“art”,在这个被小写的“a”与大写的“$”共同统治的艺术世界中,技术幻象、自恋机制与信息泡沫早已遍地开花,成为一种全球默认的审美舒适区。而在这片泛滥的迷雾之外,仍有一些孤独的个体,如笑之,选择逆流而上,继续那场沉重而古老的对话——一位2025年的创作者,执意与文艺复兴、古典时期以及现代主义大师们的亡灵对坐而谈。
没有影像内容的诱惑,没有自拍文化的干扰,也没有看似创新却空洞的“数码万能”标签来撑场面。哲学家与作家的大名没有被强行背书,耗资不菲的机械—人形装置也未登场,一切浮夸都被有意识地摒弃。
在笑之这里,我们所见的,是一种对技艺和方法论的坚守——她将自身置于那些开创性艺术传统的延长线上:文艺复兴的比例理性、包豪斯的系统思维、超现实的潜意识冒险、还有原生艺术那原初的尖叫。
这需要我们静下心来,观看、理解,并在现场作出判断,而不只是“点赞”。
笑之作为中国艺术家,以带着“法式怀旧”的装置作品,为我们编织出一组既具物质张力、又信息量丰富的结构,融合着历史坐标和潜意识信息,大胆而质询。它们像是误入未来考古现场的遗骸,又像是某种关于“现代性终结”的手工备忘录。

在五千年文明的边界上,笑之不急于踏入现代主义那条“被清理干净”的大道。她选择在裂缝中生长,以一种克制而精准的方式,将密度与情感并置。作品诞生于内在的撕扯,伴着她个人的艺术轨迹:从北京到巴黎再到上海,从学院艺术到文物修复。她的表达中闪现着“还愿物”中的反抗、“达达主义”的叛逆,和新世纪亚洲“贫穷艺术”中那种野草般的韧性。
这次展览展现了艺术家在创作演化之路上的关键阶段,请点击“关注”。笑之善用空间节奏,向我们呈现了一种兼具胆量、美感与深度的融合,重新诠释古典与现代。

展览值得我们探究、尊重,或者着迷。笑之的勇气值得鼓掌,她带来了一份令人安心、耳目一新、充满热情,且易于理解的作品:既不空洞,也不浮夸。
这不正是艺术的真正使命吗?带着大写的“A”。这不正是未来之路吗?——使我们得以接近像笑之这样的人:他们以“建设性的怀疑”投身于可能性的领域,参与这个时代不断自我追问的进程,却并未跨上当代艺术那匹自命不凡的战马。
如今,笑之的“(复)兴”已悄然完成,让我们放任她遁入自我的世界,为我们迸发出更多的自由、丰富、有力且感性的作品。在其中,达•芬奇的实验、艺术训练产生的灵感、路易丝•布尔乔亚的伤口、马塞尔•杜尚的挑衅、康斯坦丁•布朗库西的沉思,以及那些前—当代的肌理记忆——无疑将继续铺就笑之决意跋涉的那些险峻小径。
2025年7月
Nomad P.
Curateur